فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِمَّا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمْلَى عَلَيَّ ، فَكَتَبْتُ بِيَدِي ، فَلَمْ أَزِدْ حَرْفًا ، وَلَمْ أَنْقُصْ حَرْفًا ، حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ أَوْ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ وَالْمُتَفَحِّشَ " قَالَ : " وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَاحُشُ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، وَسُوءُ الْمُجَاوَرَةِ ، وَحَتَّى يُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ وَيُخَوَّنَ الْأَمِينُ " وَقَالَ : " أَلَا إِنَّ مَوْعِدَكُمْ حَوْضِي ، عَرْضُهُ وَطُولُهُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ ، وَهُوَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، فِيهِ مِثْلُ النُّجُومِ أَبَارِيقُ ، شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الْفِضَّةِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا ، لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا " فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : " مَا سَمِعْتُ فِي الْحَوْضِ حَدِيثًا أَثْبَتَ مِنْ هَذَا فَصَدَّقَ بِهِ ، وَأَخَذَ الصَّحِيفَةَ فَحَبَسَهَا عِنْدَهُ " « 1 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي سبرة ، فإنه مجهول كما قال الذهبي في " الميزان " ، وهو سالم بن سلمة الهذلي ، هكذا سماه ابنُ سعد في " الطبقات " 300 / 5 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 113 / 4 ، وابنُ حبان في " الثقات " 308 / 4 ، وابنُ عساكر في " تاريخه " / 10 / 7 أ ( النسخة السليمانية ) ، والذهبي في " الميزان " 111 / 2 ، وقال في " الميزان " 527 / 4 في الكنى : قيل : اسمه سالم بن سبرة الهذلي ، قلنا : وبذلك سماه الهيثمي في " المجمع " 284 / 7 ، وجعله ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 182 / 4 اثنين ، فقال في الترجمة رقم ( 788 ) : سالم بن سبرة ، أبو سبْرة الهُذلي ، وقال في الترجمة ( 789 ) : سالم بن سلمة الهذلي ، أبو سبرة ، وقال في الأول : مجهول ، ولم يذكر في الثاني شيئاً . وذكره الحسيني في " الإكمال " ص 515 ، فقال : أبو سبرة ، عن عبد اللَّه بن عمرو ، وعنه : عبد اللَّه بن بريدة ، قيل : هو سالم بن سبرة المدني . قلنا : وقد سها